山地剥卦爻辞详解 山地剥变山水蒙

山地剥卦是易经六十四卦中的其中之一，山地剥卦是下坤上艮组成的卦象，今天读了山地剥卦爻辞详解，相信你可以在这里找到自己的答案，山地剥卦变山水蒙指的是山地剥卦六二爻辞，那么下面就由小编为大家带来山地剥变山水蒙的解析，快来看看吧，不容错过的精彩内容!八字算命！

【山地剥卦爻辞详解】

坤下艮上 大象：山附于地 读曰：山地剥 五行：属土

山地剥卦的卦序：致饰然后通则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。

山地剥卦的卦体：一阳五阴之卦，乾类，乾三来上成剥，属乾宫五世，错夬，综复，内互，外互，合互皆坤，以上九为卦主。

山地剥卦的象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

山岳本高峻而巍峨，今反附于地，是尊附于卑，贵附于贱,乃阴盛阳衰、圯剥零落之象。基薄则墙倾，下薄则上危。君子法此象，宜厚其下以自安，稳其基以图固，养其民而固其国，所谓本固而邦宁矣。

山地剥卦的卦德：情刚性柔，情止性顺。

山地剥卦的卦名：剥,剥也，裂也。从刀从录,剥削也。下坤上艮，虞翻云：阴消乾也。阴长至五，仅存一阳，为小人剥君子之象。小人害君子则用剥，是以于刚言变。君子去小人用夬，是以于柔言决〈夬是剥的对卦杭辛斋云：剥为九月卦，乃由卦候以立名。阴之消阳之渐，剥与夬相对，履霜坚冰，非至柔变刚，尚不悟其为剥。

山地剥卦的卦义：剥者，落也，剥烂也。阴盛阳孤，即阴消乾也，有以邪胜正、倾颓克杀之象。

山地剥卦的卦用：剥者,阴盛已极之日寸也。阴盛阳伤，险象环起。有志者于此，或见危而受命，或蒙难而怀贞。虽至国破而家亡，而正义之气不可一日绝于天壤。人心之未死，虽历百劫而复也。

剥自下起，本实先拨,枝叶随亡。基把而墙倾，足寒而心痛，民衰而国亡。上之不安，由于下之已敝。大之不保，由于小之浸亡。固本以荣枝，防微以杜渐，斯乃为万全之策矣。

山地剥卦的卦辞：剥，不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

山地剥卦的爻辞：初六：剥床以足，蔑贞凶。

剥卦与易经山地剥卦详解

象曰：剥床以足，以灭下也。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

象曰：剥床以辨，未有与也。

六二：剥之无咎。

象曰：剥之无咎，失上下也。

六四：剥床以肤，凶。

象曰：剥床以肤，切近灾也。

六五：贯鱼以宫人庞，无不利。

象曰：以宫人宠，终无尤也。

上九：硕果不食，君子得舆,小人剥庐。

象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐,终不可用也。

山地剥卦详解：

内卦象为地,为柔;外卦象为山，为止。山附于地,五阴逼阳，乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象。本卦爻象，乃五明浸上而剥一阳。初六'剥床以足”，指五爻由下而上,欲逐渐灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤的地步，故仅“剥床以辨”，即剥至床板，曰未有与也。六三、六五虽未言“剥床”，而实际上仍在剝蚀之中。六四“剥床以肤”，显示剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻构成对立面的统一与调合。

综观下五爻虽欲剥阳，但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳，是阴阳之关系，既相克又相生。上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,乃“君子得舆”，又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也。剥者，剥落也。阴盛极而阳将尽，如果实之成熟即将剥落。一年时序，届临九月，百物自然凋零，天道盈虚消长，情势使然，非人力所能挽回。以言处世之道，则悖逆之来，公理不彰,小人得势，正义湮没，黑白颠倒，是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势，明哲保身，以守时待运，自有峰回路转、拨云见天之曰也。

【山地剥变山水蒙】

1、山地剥卦六二爻辞

六二。剥床以辨，蔑贞，凶。

象曰：剥床以辨，未有与也。

2、山地剥卦六二爻白话文解释

六二：床板脱落。无须占问，这是凶险之象。

《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。

3、山地剥卦六二爻爻辞释义

爻辞的意思是：床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。

从卦象上看，六二这一爻“剥落”得比初六更加严重了，已经从床足到床腿和床头了。六二与六五无应，上下又都是阴爻。

《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。

这就是说，“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。

占得此爻者，注意要坚守正道，不要陷害他人。如果你乘机陷害他人，虽然报复了别人，但是自己也会受损。你要关注自己的事业，当看到衰退出现时，就要丢弃脱离现实的空想，否则你将进一步被小人侵害。这时仿佛走到了断桥上，不要再前行了，唯一的办法就是坚守和等待。

二、山地剥卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，营谋不遂，或受到小人的侵辱，或受到他人的猜忌。做官的须防被贬职。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：日益低落，哑子黄莲。

财运：成本堆积，难以获利。

家宅：宜速变迁。

身体：卧床待医，防其不起。

三、山地剥卦六二爻动变卦解析

山地剥卦 六二爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

四、山地剥卦六二爻辞详解

1、山地剥卦爻辞六二释意：

“剥床以辨，蔑，贞凶”：辨，《周易学说》中说：“辨，床之面”，又说：“辨读为蹁，《说文》：蹁，床板也”，可见，辨就是床上平放的床板，用以承托床上面的人。这句话的意思是，床板腐烂剥落了，床也就没法使用了。如果还固执地不加以修缮，而继续使用，就会发生凶险的事。

六二位卦为坤，坤为承载，可表床面;列卦为坤，可表床上的木板。坤在坤上，可表床面上铺设的木板。位卦艮又为迟滞不动，列卦坤纯阴无阳，可表毫无作为。坤在艮上，可表对腐坏的床板无动于衷，不加修缮。

2、山地剥卦爻辞六二意译：

张床能被人用来坐卧，其中直接起到承重作用的部件，就是床板。如果床板坏了，床也就不能接着使用了。现在，这张床的床板已经腐烂剥落，这就意味着该床已经彻底失去作用了。在这种情况下，如果继续坐卧其上，床板就有可能塌陷，这对床上的人来说，当然是凶险的。

3、山地剥卦爻辞六二评议：

当事物的衰亡发展到最后阶段的时候，其主体部分就会腐败剥落，就象床上的木板朽烂一样。在一个社会系统中，基层民众就相当于床板。当民众腐烂败坏的时候，这个社会系统就离不可逆转的整体崩溃不远了。在这种迹象出现的时候必须尽己所能，知其不可为而为之，才有可能力挽系统于将坏。

4、山地剥卦爻辞六二爻意分析

六二爻身为阴爻，居于下卦之中位，本来居身得正，其位安稳，不易为剥落所影响，但是此时事态的发展已经到了危及六二爻的界域。爻辞中写道:“剥床以辨，蔑，贞凶。”床为托器，此时已经剥落至床头，爻辞中的“辨”指的是膝盖左右高的位置，“剥床以辨”意为大床现在已经剥落到了床身，其足已经蚀坏。此时六二爻与六五爻同为阴爻，无法应和互助，所以呈孤掌难鸣之势。

此时事态恶化，床身已经倾斜，六二爻孤立无援，只得仰仗自身的中正，固守持正以防备凶险。

5、山地剥卦爻辞六二可断结果

六二爻此时身处尴尬险地，上下无助，孤身一人，周围幽明难辨若失去中正的方向，无异于自毁堤坝，自撤防线，届时只怕堕入小人之浊流之中难以自拔。

6、山地剥卦爻辞六二自取之道

小人因势利壮大，行事更加肆无忌惮，其行径与意图已经有所暴露，众人离而远之，六二爻更应当稳妥行事，固守中正，静观其变，以自身的贞正躲避难以预知的凶险。

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