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人们都希望自己的人生能够一帆风顺,对于占得泽天夬卦的人来说,泽天夬卦象是怎样的?泽天夬卦由天下泽上组成,外卦为泽,内卦为天,预示着事情有重大变动或是存在重大危险,这时必须要做出决断,小编会为各位朋友带来泽天夬看现在的工作解析,或许会对你有所启发。八字算命!
【泽天夬卦象】
象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。
夬是7:6卦的卦名,是《易经》六十四卦之一,7:6是夬卦的代号。“夬”(guài),分决,决断。7:6卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是强健,阳数是7;客卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数是6。
强健的主方遇到愉快的客方,双方的素质都良好,都积极主动,主方的态度强硬,客方的态度随和。主方是应当视客方为友好的伙伴,依靠客方呢,还是视客方为竞争对手,打击客方呢?尤其客方的态度不明朗,不容易对客方作出判断,主方必须果断,不再犹豫。
一阳卦象
〖原文〗壮于前趾,往不胜为咎。
〖译文〗强壮表现在前足趾上,往前进不胜,应当怪罪。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阳,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。积极主动是主方最基本的优点,从此出发会有什么后果?这取决于主方的决断。如果往前进得不到胜利,那是决断不佳,应当怪罪主方。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,当位,然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动是正确的,不有应表明主方与客方的行动有冲突。在这种情况下,主方采取什么行动,则须要根据具体情况作决断,能胜则进,不能胜,则停,或者退,不能盲目前进。
二阳卦象
〖原文〗惕号,莫夜有戎,勿恤。
〖译文〗警惕的号令,夜间没有战斗,不要忧虑。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阳,表示主方的素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。根据主客双方情况,作为警惕的号令表明,“莫夜有戎,勿恤”,当前双方关系的状态一般,不是很坏。“恤”(xù),忧虑:恤恤。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应。既不当位又不有应,一般说来,是对主方不利的因素。然而,这不当位并不是说主方不应当有良好的素质,而是说主方的良好素质有可能为客方所利用,这就可能对主方不利。不有应,因为客方的素质也良好,不需要利用主方的良好素质,这种对于主方不利因素的可能性减少了。也就是说,对于主卦的中爻来说,如果是阳爻,没有有应比有应好。正如爻辞所说,“莫夜有戎,勿恤。”
三阳卦象
〖原文〗壮于頄,有凶;君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
〖译文〗强壮于面颊上,有凶险;聪明的人作事果断,独行遇雨,淋湿了有些恼怒,无所怪罪。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,表示主方态度强硬。同时,第三爻是对第二条的补充,第二条是阳,第三条也是阳,表示主方素质非常好。态度强硬过分,表现在表面上,这对于主方是很不利的,“壮于頄,有凶”。“君子”指主方,由于主方的态度强硬,作事果断,这些果断的决定有时得到不愉快的结果,如同“君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠”。这是主方的特性,无所怪罪。“頄”(qiú),泛指面颊。“夬夬”,果决貌。“愠”(yùn),怒,怨恨:愠色。主方的态度过热了,须要冷下来,遇到雨,浇一浇,冷却一些有好处,这是“独行遇雨,若濡有愠,无咎”的另一层意思。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度是正确的,应当保持下去。有应表明客方有可能顺从主方的强硬态度。另一方面。态度过于强硬了,则可能傲慢,可能粗暴,这是对主方不利的,主方须要警惕和避免傲慢与粗暴。
四阳卦象
〖原文〗臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。
〖译文〗臀部没有皮肤,其行为犹豫不定;牵了羊悔恨消亡,不相信闻言。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。客方的积极主动与主方的积极主动有冲突,使主方受到损失,“臀无肤”。主方受到损失以后,行动犹豫不决,“其行次且”。主方应当果断地摆脱这种状态,能够有一定收获即可,“牵羊悔亡”。主方应当果断地行动,不要听信客方如何说,“闻言不信”。“臀”(tún),屁股:臀部。“次且”,犹豫不进貌。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与四阳不有应。既不当位又不有应,表明客方的积极主动与主方有矛盾,对主方不利。在这种情况下,主方不要企图一下获得很多利益,应当现实一点,有利即取,“牵羊悔亡”。
五阳卦象
〖原文〗苋陆夬夬,中行无咎。
〖译文〗商陆独自生长,中间行走无所怪罪。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好。同时,主方素质也良好,客方良好的素质不能为主方增加利益,主方应当果断地避免客方干扰,不左不右地走自己的路,这样,就无所怪罪。“苋陆”,即商陆,多年生草本,春初发苗,叶卵形而大;夏季开红紫或白色小花;入秋结实,实多肉,赤黑色;嫩叶可食,其根有毒,可供药用。这里用苋陆作比喻,建议主方要果断,不要因客方的良好素质而犹豫不决。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位表明客方良好素质是对主方有利的潜在因素,有可能主方会利用客方的良好素质。不有应表明主方不需要利用客方的良好素质,因为主方自己的素质也良好。在这种情况下,主方不须要依赖客方,应当果断地按自己的意图前进,避免客方干扰。
六阴卦象
〖原文〗无号,终有凶。
〖译文〗没有号令,终了有凶险。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方态度,阴,表示客方态度随和。本来,主方可以利用客方的随和态度,从合作中取得利益,然而,爻辞所说的情况是主方果断地断绝了与客方的联系,不再向客方发号令,双方的关系终了了,这种终了对于主方来说是凶险的。爻辞从反面警告主方,不要持过分强硬的态度,不要果断地断绝与客方的关系。如果主方不果断结束与客方的关系,就不至于有凶险。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。客方的阴的态度有利于主方,主方有可能制约客方,让事态朝对主方有利的方向发展。这对于主方是一个有利因素。不过,如何利用这个有利因素,在于主方。与第六爻相应的爻是第三爻,第三爻是阳爻,除了表明主方态度强硬以外,还表明主方素质很好,实力很强,正是因为实力很强,主方可能过分自信,撇下客方,独断孤行,如果是这样,对于主方来说,很危险。
【泽天夬看现在的工作】
一、泽天夬卦问工作
1、占求职:
凶。求职运不佳,尽管你对找工作较为积极主动,但获得的面试机遇一直很少,并且大多数不适宜自己。留意在面试全过程时要友善友好,防止和人产生争夺。
2、占工作:
凶。工作运势下跌,处境凶险,要谨小慎微才可以最大限度地减少损失。尤其要留意的是,在这个重要的情况下不必做违法违纪的事或者容易得罪人,以防惹火上身。针对要想变化工作的朋友而言,如今并不是个最佳时机,要谨慎选择。
3、泽天夬卦对工作的启发
a、你想要这一职位是很不便的,不仅如此,你如今的职位也需要避免被他人夺走权利(泽天夬卦易理:世临子孙后代);
b、此次的岗位,会是辅助型的工作,或是是要外任为职,经常出差之职(泽天夬卦易理:官临寅申巳亥)。
二、泽天夬卦求工作
1爻动:你能根据提升工作的货运量,进献税务,来获得领导的高度重视,进而做到破格提拔晋升的目地(泽天夬卦易理:财动生官)。
2爻动:你的职权范围迅速要有一定的变化了,希望你提早做好充分的准备(泽天夬卦易理:官爻启动)。
3爻动:你这一次的求职竞争者过多,你的标准又不是在其中最好的,因而重重困难(泽天夬卦易理:兄动市场竞争)。
4爻动:你能根据提升工作的货运量,进献税务,来获得领导的高度重视,进而做到破格提拔晋升的目地(泽天夬卦易理:财动生官)。
5爻动:你此次难以获得这一职位,并且你还需要避免近期工作不如意,遭受上级领导惩罚(泽天夬卦易理:子孙后代启动)。
6爻动:你这一次的求职竞争者过多,你的标准又不是在其中最好的,因而艰难重晕(泽天夬卦易理:兄动市场竞争)。
三、泽天夬卦决策建议
泽天夬卦是一个很凶险的卦,此时运势开始下滑,诸事不顺,处境险恶,要十分地小心谨慎。这个时候,一定注意不要得罪人或是为了利益做违法乱纪的事情,心存正念才不致惹祸上身。
泽天夬卦,乾为天,兑为泽,天上水汽腾腾,欲降成雨,为夬,夬为决断、果决。有清除邪恶的思想。君子制裁小人时,应光明正大,公开公布小人的罪过,并告诫人们引以为戒,施“仁政”,建章立法,不乱用武施暴。这样才会有利。
泽天夬卦,外卦为泽,内卦为天。泽在上,天在下,湖泊上了天,这是反常的现象,必然会有倾泻而下的时候,预示着事情有重大变动或是存在重大危险,这时必须要做出决断,是否要采取行动来挽救危机。所以本卦象征着决断,即遇到问题要当断则断,不能优柔寡断,否则就会带来严重的损失。
哲学上说,“矛盾是无处不在的”,就像是我们经常感觉生活中问题不断。而面对问题,每个人的第一反应又是不一样的,有的人会置之不理,而有的人会马上采取行动来解决。本卦启示我们,遇到问题时要果断处理,不可优柔寡断或是置之不理,否则就会造成问题恶化以致产生恶果。
我们都有体会,在学习中我们会不断遇到问题,不要说长期不解决,只要几天不解决,问题就堆积如山了,所以一定要养成及时解决问题的习惯,这样学习也不会感觉很吃力了。在工作中,本卦除了讲要及时解决问题外,还重点强调了要坚守正念,不要为了一时的利益而违法乱纪,惹祸上身。
泽天夬卦象 泽天夬看 现在 工作