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中国的十二生肖,在科学上是作为纪年、纪时之用的。那么,十二生肖为何会与天干地支扯上关系呢?这就要从中国古代的历法说起了。
在古代,我国有六种历法:黄帝历、顓顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们现在通用的阴历或农历,其实就是夏历。夏历是用天干、地支编排年号和日期得来的,比如甲子年、乙丑年、丙申年、丁卯年等。
十大天干与太阳出没有关,而十二地支最初则是被用来纪月的。天干是十进制,容易直观地计算;地支是十二进制,在记录时辰和月份方面具有优势。历法上,一个天干和一个地支相配合,排列起来,天干在上,地支在下,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支,共有六十个组合,因而被称做“六十甲子”。
我们俗话说的“六十年后又要回头一次”,就是来源于此。
其实,我们平时所说的生辰八字,就是指用干支组合来表达的年、月、日和时辰。而十二生肖亦称“十二属相”或“十二属”,它们正好是分别与十二地支相对应着的。
天干地支与生肖五行对照表
五行属木:甲乙寅卯 生肖属虎属兔
五行属火:丙丁巳午 生肖属蛇属马
五行属土:戊己辰戌丑未 生肖龙狗牛羊
五行属金:庚辛申酉 生肖属猴属鸡
五行属水:壬癸亥子 生肖属鼠属猪
十二地支与生肖对照表
十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二生肖:子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
五行属性:子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土 亥水
天干地支与生肖
《易经》里有记载说,早在公元1世纪,中国人就以十二生肖与天干地支配对来纪年。而在甲子周期中,同一地支的年份就对应同一生肖,例如“申”对“猴壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年,其他生肖的对应干支年份可以用同一方法列出。
而且,我国从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰,还采用十二地支计时法来记录这十二时辰。每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。而十二地支之所以正好与十二生肖相对应。
十二地支中的子指的是滋的意思,指万物滋萌于既动之阳气下。草木生子,吸土中水分而出。夜里十一时到一时是子时,此时老鼠最为活跃。因此,十二生肖中老鼠就排在第一位了,并由此称为子鼠。
丑是纽,阳气在上未降。草木在土中出芽,成曲着将要出地面。在夜里一时到三时,是丑时,牛正在反刍,据说也是牛开始耕田的时刻。这个时间称为丑时,在十二地支与生肖的关系中就取为丑牛。
寅是移,引的意思,湞也,淳也,指万物始生寅然也。寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。夜里三时到五时,在十二地支中是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。于是生肖虎的地支年就是寅。
卯是茂,官万物茂也。日照东方,万物滋茂。早晨五时到七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙,人间的兔子也开始出来觅食。十二地支中兔属于卯时,因此被称为卯兔。
辰乃震也,物经震动而长。伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。龙在十二地支中属辰时,于是“辰龙”由此而来。
巳是起,指阳气之盛。万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。上午九时到十一时,在地支里面属于巳时,蛇比较甚欢在这个时间段活跃。因此,十二地支中巳蛇说的就是这个时间段。
午是仵的意思,是万物丰满长大,阳气充盛,阴气开始萌生。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,为马儿最为活跃、最会撒欢儿的时间段,也正是天马行空的时候。因此在十二地支中归为午马。
未是味,万物皆成有滋味也。味,果实成熟而有滋味。下午一时到三时,是未时,是羊吃草的最佳时机,而羊若在这时吃草,会长得更壮。十二地支中属于未羊时间段。
申是身的意思,指万物之体都已长成。下午三时到五时,为申时,这时猴子就会显得十分活跃,到处乱跳。原本猴子就最接近人,因此极有灵性,下午三时到五时,身体都已经形成了,因此申时被十二地支归为申猴。
酉是老的意思,万物成熟,也意为犹也,到这时都犹缩收敛。下午五时到七时,为酉时。此时,夜幕已经降临,鸡开始归窝。因此,在十二地支中,酉与十二生肖中的鸡配成一对。
戌是灭的意思,草木凋零,生气灭绝,万物尽灭。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。十二地支中戌狗由此而得出。
亥是劾的意思,阴气劾杀万物,到此已达极点,万物收藏。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在酣睡。亥时在十二地支的时间段处在最后,因此亥猪排在最后的一个时间段。
以上天干地支与十二生肖五行对照您清楚了,欢迎来信为您解答。
天干 地支 生肖 对照