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在很多人看来,求卦占卜是一件非常迷信的东西,但是在你有困难的时候,它却能给予一些启发和方向,占得地火明夷是很差的卦吗?地火明夷卦坤上离下,离为明,坤为顺,离为日,坤为地,日没入地,光明受损,前途不明,小编将为大家解答地火明夷是什么意思,喜欢的就快来吧!八字算命!
【地火明夷是很差的卦吗】
不是好卦!
明夷卦为坎宫游魂卦,坤上离下,坤为地,离为火,因此称地火明夷卦。明夷为受伤之意,此卦为君子受厄之象,主不吉。明夷卦坤上离下,为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤,象征君子受厄,此时百事宜息,静观待变。明夷卦坤上离下,内文明而外柔顺,且坎为险难,为君子遒难之象。但具体到卦中各爻,吉凶又有不同,其中上六、六二为凶,九三为平,余主吉。
明夷卦六爻:明夷卦为坎宫游魂卦,纳天干癸己,纳地支卯丑亥丑亥酉,以为世爻,初九为应爻。
四季吉凶:春平,夏凶,秋凶,冬吉。
总体吉凶:预示君子受见,宜小心谨慎,不宜举动。
明夷卦是凶卦吗?
1、看事业
持有地火明夷卦的人在事业上的前途运势并不算好,首先他们的事业运会遇到阻碍,导致自身在工作中事事不顺;其次持卦之人在事业上,还面临着小人的恶意攻击。对此,持卦之人需要在事业上韬光养晦,不可过于高调,还是要坚持内心的公正,无论做什么工作都谨慎低调行事。
2、看婚姻
持有地火明夷卦的人在婚姻生活中可能会遇到许多变故,因为夷字的意思就是受损。所以持卦者在婚姻中可能会经常和伴侣发生矛盾,并且双方的感情会逐渐消磨掉,最终导致家庭生活受到影响,甚至可能会有离婚的情况发生。对此,您在婚姻生活中要注意偶尔的退让,对伴侣多一些体谅,这样才能够让婚姻前途变得明亮起来。
3、看健康
持有地火明夷卦的人在健康方面的运势不大好,他们很有可能即将面临或正在面临一些健康方面的挫折,这些挫折可能来源于意外人祸,也可能来源于疾病,甚至可能来源于天灾。对此,您平日里要注意保证良好的生活习惯,并且不要过度饮酒或熬夜。
明夷卦解卦
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
大象:太阳掩没在坤地之下,大地黑暗,有失明之象。
运势:百事阻滞,小人加害,遇事多迷惑,宜守,静待时机而动。
事业:处于不利的环境,宜心境坦然地处置险恶的条件,增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心,内心洞察事理,当离去则离去,避免灾祸,脱离危险。防患于未然,坚持逆境中奋斗。
经商:认真观察市场动态,待机行动,但须坚持商业道德,即使处于不利情况下,也要冒险向前,特别是要向南方发展,会大有收获。
求名:内心保持大志,行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志,收敛聪明而不外露,于混乱中更应坚持正义,守愚藏拙。
婚恋:必须全面分析对方情况,不能因小失大。注意大节。
决策:处在不佳的状况下,环境困难,前途不明。但若能坦处厄运,能伸能屈,前景会变光明。尤其应加强修养,隐忍行志,外愚内慧,可以遇难呈祥。如能谨慎行事,处处小心,更能有所作为。
【地火明夷是什么意思】
第一部分:地火明夷卦卦辞原文、译文及注释详解
【原文】 明夷①:利艰贞。
【译文】 明夷卦:卜问艰难之事则利。
【注释】 ①明夷,卦名。本卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤,坤为地;下卦为离,离为日。上坤下离,是日没入地中之象。太阳既没,天地黑暗,前途莫测,喻君子处艰难之中,既要守正不阿,又要遵时养晦,所以卦名曰明夷。夷,《广雅.释诂》:“夷,灭也。”明夷,意即阳光隐退。
【原文】 《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而柔顺①,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”②,晦其明也。内难而能正其志③,箕子以之④。
【译文】 《彖辞》说:明夷的内卦为离,离为日;外卦为坤,坤为地,太阳隐没于地中,是明夷的卦象。离为文明,坤为柔顺,然则明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德,外行柔顺之道,三分天下而有其二,犹服事于殷,蒙受羑里之辱,正与明夷卦象相似。“在艰难之中,坚贞守正,终能有利”,正如太阳隐没地中,晦其光明,但终有灿然脱出之时。箕子内秉光明之德,外处艰难之境,仍能坚持正道,至死不渝,正与明夷的卦象
相似。
【注释】 ①“内文明”句,本卦内卦为离,离义为文明;外卦为坤,坤性柔顺。这既是明夷之卦的义蕴,同时又是喻周文王的品德。②《彖辞》释“利”为吉利,释“艰”为艰难,释“贞”为坚贞。③内难,内,指本质,内在美德。难,指艰难,外部环境。④两“以之”,《释文》:“以之,郑、苟、向均作似之。”
【原文】 《象》曰:明入地中①,明夷。君子以莅众用晦而明。
【译文】 《象辞》说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。
【注释】 ①明入地中,太阳西沉,古人认为是隐入大地之中,其光明不显于外而存于地中,取这外晦内明之象,故有“莅众用晦而明”之说。
第二部分:地火明夷卦爻辞原文、译文及注释详解
【原文】初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食①。”有攸往,主人有言②。
《象》曰:君子于行,义不食也。
【译文】
初九:“鹈鹕在飞翔,停栖在沼畔。君子离家走,三日无食粮。”筮遇此爻,有所往,则必遭主人谴责。
《象辞》说:君子在旅途中,依礼义不能蒙羞受食。
【注释】
①“明夷于飞”四句,是引诗作占。其中三句是四言,“垂其翼”不应独少一字。汉帛书《周易》翼字上有“左”字,当从之。明,借为鸣。夷,借为鴺,即鸣鴺。鴺声假为鹈,鸣鹈,即叫着的鹈鹕。鹈鹕,一种水鸟,俗名淘河。(采沙少海先生说)②言,谴责,刁难。
【原文】六二:明夷,夷于左股①,用拯马壮②,吉。
《象》曰:六二之吉,顺以则也③。
【译文】
六二:鹈鹕,鹈鹕,伤于左股,君子负伤,因马获救。吉利。
《象辞》说:六二爻辞所讲的吉利,是因为六二阴爻处于九三阳爻之下,正像马顺从主人善体人意。
【注释】
①夷,伤。②用,因。用拯马壮,犹言因马强壮善跑而获救。此旬当与“明夷,夷于左股”连看,取此以譬某人负伤因马获救。③顺以则,此以六二、九三爻象、爻位为据,六二阴爻为柔,九三阳爻为刚,六二居九三之下,所以说“顺‘。则,法则。《诗经》:”此物四骊,闲之维则。”即指驰驱的法则。此处当指御者的心意。顺以则,特指马面言,马地类,阴物,正当六二阴爻之像。犹言马顺从,善体人意,故拯救了受伤的主人。
【原文】九三:明夷于南狩①,得其大首②。不可疾贞③。
《象》曰:南狩之志,乃大得也④。
【译文】
九三:在南方的猎区,拉弓射箭,获得一些大野兽。筮遇此爻,占问疾病则不利。
《象辞》说:决心在南方狩猎,大称其意。
【注释】
①“明夷”句,沙少海先生说:“夷,从大从弓会意(《说文》)。这里指弓。明夷,即鸣夷,犹言拉弓发射。南狩,即南方猎区。”②大首,即大头,这里指大头的野兽。③可,闻一多说:“可,亦利也。”④大得,原作得大,转写误倒。据阮元《校堪记》所列各古本改正。
【原文】六四:入于左腹,获明夷之心于门庭①。
《象》曰:入于左腹,获心意也。
【译文】
六四:回到深隐之处吧!走出居室,进入社会,就感到环境的险恶,退隐的念头油然而生。
《象辞》说:回到深隐之处,就满足了退隐的心意。
【注释】
①此爻较难解。李镜池说:“左腹,左室。腹,借为*。古代半地下式的房屋,有复室。左*,即左室。明夷,大弓。心,心本,又叫朱或柘。朱、柘一声之转。这是一种质地坚硬的制弓的上等材料。意谓一出门就找到了制大弓的心木,回到左室开始制作。”高亨说,此爻当读为:“‘入于左腹,获明夷。之心于出门庭。’明夷即鸣雉。腹读为夜,山洞也。之当作小,古文小作↓,之作*,形似而误。”爻辞言:鸣雉入于左边之山洞,君子乃得此鸡雉。(此亦记君子猎逐鸣雉之故事)君子猎逐鸣雉,曾历艰难,故筮遇此爻,出门庭宜小心谨慎。旧注认为此指殷纣王兄长微子,他看到纣王残暴伤明,屡谏不听,知道纣王心意如此,不可挽回,就离开宫庭,逃往周朝避难,以存段商裔胄。这三种说法各有道理,旧注于训诂未免疏失,不及李、高之精。然其大意似有可取之处。
作者认为本卦内容可分为两个方面,一是讲出行狩猎,即初九、六二、九三所述,备道其艰辛,喻言入世之难。二是讲隐退,强调退隐守洁是消除灾祸的良策,并以箕子的行为作为佐证。一出一隐即构成本卦的主要矛盾关系。
《彖》、《象》所阐述的卦义、爻义突出的强调了隐退的意义,即是以六四、六五、上六三爻为本。
六五爻辞说:“箕子之明夷”,确切地讲,这便是箕子隐退去东方邻国避难的故事。此处“明夷”解如隐退是没有问题的。
上六“不明,晦。初登于天,后入于地”,同样是顺着这个意思说的。以太阳的升降比喻贵族的进退。顺此逆推,六四爻辞“获明夷之心”当解释为退隐之意初萌于心了。从六四爻“获明夷之心”到六五爻“箕子之明夷”,再到上六爻“初登于天,后入于地”,表现出意念的产生,到付诸行动,最后上升为一般性总结,有一条明显的思想发展脉络和一个合符逻辑的思辩过程。易卦的绝大多数卦中都具有内容的统一,主题的统一和思想的统一这种明显的特点。对这些特点的分析把握是解《易》的一个重要方法。因而明夷仍当解释如卦名所表示的意义,即隐退。左腹,解如字,比喻深隐之处。
【原文】六五:箕子之明夷①,利贞。
《象》曰:箕子之贞,明不可息也。
【译文】
六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。
《象辞》说:箕子退隐守正,他的光辉形像千古不灭。
【注释】
①此处“明夷”如前注所释退隐。
【原文】上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
《象》曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也①。
【译文】
上六:阳光消失了,天黑了。太阳初升,君子进仕之象;太阳隐没,君子退隐之象。
《象辞》说:太阳初升,君子进仕,光照四方。太阳隐没,君子引退,国无楷模。
【注释】
①则,学习的榜样。
火明夷是 很差 是什么意思